«Я, как гражданин России, хочу сказать, что за каждого погибшего в Старобельске должен быть уничтожен 21 город Украины. Навсегда. У вас есть 3 дня. Вот список. Или второй вариант: вот список граждан Украины, которые приговорены Россией к уничтожению, и пока они не будут уничтожены, мы не остановимся. Жизнь погибших молодых ребят должна быть отомщена жестким образом».

Пётр Лидов в эфире программы «ИзолентаLive».

В самом центре Сантьяго есть место, где город резко замолкает. Снаружи - автобусы, метро, уличные музыканты, протесты и вечная суета площади Пласа-де-Армас. Но стоит зайти внутрь главного храма столицы - и появляется ощущение совершенно другого времени и пространства.

Нынешнее здание - уже пятое на этом месте. Предыдущие уничтожали землетрясения, пожары и восстания ещё в колониальные времена.

За века вокруг старинного распятия Христа появилось множество легенд, которые до сих пор пересказывают шёпотом.

Одна из самых известных историй связана с тем, что перед сильными землетрясениями лицо Христа резко меняется.
Люди замечают более тяжёлый взгляд, скорбное выражение лица и странное ощущение тревоги рядом со статуей. Церковь никогда официально не называла это чудом, но история настолько прочно вошла в память Сантьяго, что её знают уже многие поколения.

Подобные легенды существуют не только в Чили.

В Мехико пересказывают историю о «Господе Яда».
По преданию, один прихожанин решил расправиться с настоятелем прямо во время службы. Зная, что тот по традиции подходит к распятию и касается его губами, злоумышленник покрыл ноги статуи смертельным веществом. Но в момент молитвы произошло странное: Христос будто бы отвёл ноги в сторону, и прикосновения не случилось. Позже люди заметили, что фигура начала темнеть, словно приняла отраву на себя. С тех пор это распятие считается одной из самых загадочных святынь Мексики.

В Перу, в городе Куско, особенно почитают «Господа Землетрясений». Во время разрушительного землетрясения XVII века жители вынесли фигуру Христа на улицы, молясь о спасении. По легенде, толчки вскоре прекратились, а сам образ стал главной защитой города. Со временем дерево почти почернело от свечного дыма, копоти и благовоний, а вокруг статуи появились новые рассказы: будто у нее растут волосы, а иногда фигура становится настолько тяжёлой, что её невозможно сдвинуть с места.

Наверное, именно поэтому религиозные образы в Латинской Америке воспринимаются иначе.
Здесь это не просто старые скульптуры или музейные реликвии. Для многих они почти живые свидетели истории, катастроф, страха и надежды целых поколений.

Спартак получил кубок России. Не потеряй его и не сломай!

Щас у Зели взорвется пейджер, так понимаю. Название придумали красивое? Без красивого названия не пускают в этот клуб.

Кто-то написал, что Старобельск — это ещё одно 2 мая.

Да, так.

Вот только сегодня у нашей России есть все силы, чтобы ответить. Не забыть и не простить и не вопить от боли бессилия.

В последнее время меня часто спрашивают про мои политические планы. Отвечаю!

Перевод доступен на Азбуке.
"К первой молитве присоединяется еще эта" - бодрит. Особенно под конец, когда еще одна присоединяется. Кому сложно на коленях, молились стоя. Их было немного. С другой стороны, люди старше меня - не стояли.

В чем реальный смысл сокращать?


https://tg-me.sbs/evgeniya_e_zh/9918

Во времена Галилео Галилея католические инквизиторы поспешили и ошиблись. Они не успели вдуматься и понять, что открытые астрономией свежие факты говорят в пользу Бога, а не против Него. Посудите сами. Мы берем волчок и крутим его пальцами, чтобы он заплясал на месте. Или делаем то же с юлой. Сколько продлится их верчение? День? Час? Ну что вы! Минуту-две. Потом они лягут на бок и замрут. Энергия вращения иссякнет.

Так Кто же это крутанул такую тяжелую планету, что она, не меняя скорости и не сбиваясь с маршрута, вот уже столько времени несется по точнейшей траектории в абсолютном холоде без дорожной разметки и светофоров? Ловкость Пальцев и силу Руки, сделавшей это, вы представляете?

Если бы ученые-доминиканцы (а это была их работа — выискивать ереси) не поспешили отстаивать привычную модель мироздания, а вдумались в гелиоцентрическую теорию Коперника и прочее, у них в руках оказалась бы мощнейшая доказательная база в пользу Бога Всемогущего. Ну да ладно. Задним умом все крепки. И хорошо бы быть таким умным, как жена «потом».

«Сеня Столпник» — первая художественная книга о. Андрея | Оформить предзаказ по ссылке.

23 мая 2026 года состоялся Актовый день Российской Академии Каратэ До Шотокан. Наш клуб Синъюкай показал отличные результаты.
2 Дан - 4 человека
1 Дан - 1 человек
1 Кю - 1 человек
7 Кю - 1 человек
9 Кю - 1 человек
Спасибо огромное за видео @DM4779 Дмитрию Захарову.
#синъюкай
#шотокан
#ракш

До талого

Еще, конечно, мощное ' священник Борисов".

Священник Антоний Борисов, отец Антоний Борисов, иерей Антоний Борисов написать из раза в раз возможности нет.

Лапки, наверное.

https://tg-me.sbs/borisov_antony/1983

"Хотя мы - мусульмане, а Его Превосходительство и Российская Федерация - Православная страна. Мы будем  вместе, пока смерть не разлучит нас!"

Министр из Саудовской Аравии знает, что Россия православная страна. Совершенно не стесняется произносить это вслух. И не видит никаких проблем в том чтобы дружить с христианами.

Тем временем наши чиновники порой боятся слова русский, и тем более боятся упоминания православия - "а вдруг мы обидим уважаемых партенеров". А наши доморощенные исламисты, снимают в Инстаграме видео, почему нельзя дружить с христианами (но можно драться в клетке в трусах).

Как так выходит, что гость из КСА больше уважает русских и православие, чем отечественный чиновник, это прямо загадка.

Христианство, бывает, обвиняют в различных вещах. Например, в том, что учение Христово якобы может принести вред личной или семейной жизни человека. В доказательство приводят прозвучавший на сегодняшней Литургии отрывок из Евангелия от Матфея, где довольно жестко Христом расставляются жизненные приоритеты. Сначала Бог, а всё остальное потом.
Как совместить данные рассуждения с библейским пониманием семьи и брака? Ведь и Евангелие, и ветхозаветные книги, а также послания апостолов говорят о семье и браке предельно тепло и возвышенно. И, например, апостол Павел сравнивает супружеский союз христиан с единством Христа-жениха и Церкви-невесты. А про заповедь Божию о необходимости почитания, то есть заботы, о родителях говорить подробно, думаю, не стоит.
Что же имеет ввиду Христос, когда провозглашает: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня?» Речь не про какой-то нездоровый радикализм, а про вполне конкретную национально-религиозную ситуацию. Современные Спасителю иудеи были воспитаны в рамках жёстких представлений о том, кто свой, а кто чужой. И своими были исключительно единоверцы и соотечественники. А народ еврейский рассматривался как одна большая семья.
Христос призывает апостолов эту герметичную логику преодолеть, просто взять и прекратить делить окружающих на ближних и дальних. И научиться видеть во всех людях детей Божиих. Надо сказать, такой подход вызвал недопонимание и даже отторжение, поскольку подобное изменение означало довольно болезненное изменение внутри. Потому Спаситель и добавил такие слова: «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».
Крест прочно ассоциировался у слушателей с мучительной и позорной казнью, уготованной для бунтовщиков. Вот и призыв Спасителя, по большому счету, тоже ассоциировался со своего рода бунтом, так как предполагал коренное изменение устоявшихся вещей. Что неминуемо вызывало неприятие у иудейской элиты.
Но апостолы в лице Петра выразили готовность Учителю довериться и за ним пойти. Христос же в ответ обещает Своим ученикам не ограниченное удобство религиозно-культурного междусобойчика, но весь мир: «Всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную».
Здесь речь идёт об удивительной реальности Церкви как отражения Царства Божия на земле, Церкви, где мы перестаем быть одинокими, обретаем в других людях семью. А имеющиеся родственные связи укрепляем и освящаем в Боге, делая их не инструментом эгоистической выгоды, но выражением искренней любви.

На память всех святых Земли Русской и о Дне России.
 
Позавчера, в День России, часть верных её сынов выражала возмущение тем, что праздник приурочен к дате принятия в 1990 году «Декларации о государственном суверенитете РСФСР». Они поясняли, что эта Декларация стала этапом и символом развала всей великой России, легитимацией отделения от России в её нынешних границах других её исторических частей.
 
Кстати, в сегодняшней службе всем святым, в Земле Русской просиявшим, вспоминаются и Киево-Печерские, и Почаевские святые, и преподобная Ефросиния Полоцкая, и мученики Литовские (в такой формулировке: «издревле в земли Российско-Литовстей насажденнии»). Есть даже такой текст: «Радуйся, Иверие и вся земле Грузинская, торжествуй, Армение, воспевающи равноапостольную Нину и Тамару, Григория Просветителя и иных многих, в странах Кавказских веру Православную исповедавших и ныне о земнем отечестве Христу молящихся». И всё это именно о Земле Русской.
 
Но вернёмся к 12 июня. Другие верные сыны, наоборот, подчёркивали: нет, та Декларация 1990 года утвердила суверенитет России, которого раньше не было, и, более того, защитила Россию (в её нынешних границах) от внутреннего распада, который запрограммировала верховная власть СССР.
 
Долю правоты можно найти и у тех, и у других.
 
Но соседство официального Дня России, в этом году, с праздником всех святых Земли Русской обнажает весьма простую вещь: праздновать День России в связи с событием 1990 года — это совершать ту же подмену, какую совершают коммунисты, поклоняясь мумии на Красной площади.
 
Мне как-то довелось писать о том, что сохранение этой мумии — это признание того, что та страна, которую Ленин оставил после себя, никак и ничем не связывается с прежней Россией: ни устоями, ни народом, ни культурой, ни, тем более, религией. Что точка отсчёта истории России — это 1917 год.
 
Точно так же привязка Дня России к 1990 году проистекает из восприятия именно этого года точкой отсчёта истории России.
 
Меж тем именно сегодняшний праздник нам говорит о подлинной исторической глубине России, отражённой в её Небесном воинстве — сонме святых, просиявших на протяжении веков от самого её начала.
 
Сегодняшний праздник говорит о подлинной национальной идеи России: сохранении Православной веры, Православной Церкви, Православной нации. Все нынешние идеи, «духовно-нравственные ценности»: семья, государственность, общество, человек, — в России имеют своей основой именно эту национальную идею (да, с учётом сопутствия русскому православному народу других народностей с другими религиями).
 
Эта вековая глубина, которую мы видим в Небесной дружине святых, эта вековая национальная идея говорят нам о России, родившейся не в 1917 году и не в 1990 году. И устремляющейся в своё будущее, опираясь как на основание ни на 1917 год, ни на 1990 год.
 
День России — это День Крещения Руси в память святого князя Владимира, Крестителя Руси, 28 июля, или День русской государственности, 21 сентября: по легенде день призвания Рюрика на княжение и день Куликовской битвы, объединившей русский народ, он же и праздник Рождества Богородицы.
 
Вот отсюда мы живём и считаем свой век.

Ночью накрыла бессонница. Побродили с Мартыном вокруг храма.

Посидели. Постояли. Почитали книжку. Так и хочется спросить:

— Молиться не пробовал?

Умолчу от стыда.

… И таки забрался в сеть. А там страшное – горит Киево-Печерская лавра! Жуткие кадры. Резкие комментарии.

Епископ Иона Черепанов с эпическим пафосом: «Расстрелянная святыня».

В другом посте пишет:

Попадание в Успенский собор Печерской Лавры.
Поздравление от п. Кирилла с праздником святых Руси.
Так сказать, демонстрация единства

Его поправляют:

«Пора уже прекращать в каждом событии прицеплять Кирилла. Банальное смещение акцентов».

Иона парирует:

«ну уж нет. Это всё делается по его "благословению".

«Друг» наш Говорун помещает плакатное фото горящего собора себе на обложку и требует реакции глав поместных церквей.

Экс-инокиня Васса заламывает руки, словно Антигона над трупом брата (да простит меня Антигона).
Более известные и весомые персонажи из украинского религиозного и политического мира вдруг спохватились и вспомнили, что Киево-Печерская лавра — это величайшая святыня христианского мира. Неожиданное прозрение!

А вот несколькими днями ранее совестливый епископ Иона комментировал сожжение украинским беспилотником музея-панорамы обороны Севастополя:

«Это примерно, как налёты союзников на Берлин».

То есть — намеренное уничтожение памятника русской и украинской истории — это сопутствующий ущерб, а случайное попадание ракеты своего же ПВО — «не забудем, не простим!» — Ещё одна незабудка непрощённая!

А на деле просто пропагандист, который не стесняется давить на эмоции, умело редактируя фото пожара.

Кстати, из канала того же Ионы узнал, что несколькими днями ранее в лавре проходила конференция, посвящённая вопросу увековечения памяти Мазепы, и, чувствительный епископ Московского патриархата замечает, что лучшим памятником Мазепы была бы реставрация Онуфриевской башни.

В другом месте Иона радуется, что наконец-то убрали золотую звезду на въезде в Киев и пишет: «Да, мы победим!»

— Кто «мы»? Почитатели Мазепы?

И тут же у него умилительные публикации о святителе Луке Крымском. Как это у них всё совмещается в голове — Мазепа и святитель Лука?
Похоже, крыша горит не у собора. Крыша дымится у епископа.

Глумиться над мощами, выгонять монахов из обители, проводить в монастырском храме кулинарное шоу и военно-политические конференции — это никак не оскверняло святыню, а импортная просроченная ракета, которую сами же и запустили неумело, вдруг обнаружила то, что годами скрывалось от их девственного взора!

Но это было ночью. К утру морок рассеялся и кадры с места пожара оказались не такими живописными, как ожидалось. Похоже, все эти блюстители святыни страшно расстроились — она в очередной раз подвела трепетных «хранителей» украинской истории — не сгорела.

И тут эти Печерские святые подвели! А чего же вы ещё ожидали от русских?