измеримое
Все уже обсудили, наверное, свежее исследование MIT про «когнитивный долг при использовании AI в обучении», и я бы хотела поговорить не сколько про выводы, сколько про само исследование.
Сначала коротко фактура: MIT взяли группу из 54 человек и разделили на три категории: первые писали эссе с chatgpt, вторые - с обычным поисковиком, а третьим нельзя было пользоваться ничем (brain-only). Выводы, кратко, звучат так: при написании эссе с гпт значительно уменьшались «задействованные когнитивные связи и общая когнитивная нагрузка». Кроме того, группа-гпт сталкивалась со сложностями в цитировании собственных эссе.
Дальше начинается практическая интерпретация (в медиа и блогах), сводящаяся к апокалиптичному причитанию: как же мы теперь будем жить дальше, с этими искусственными интеллектами – вот смотрите, их использование в обучении уменьшает количество задействованных когнитивных сетей, чтобы это ни значило.
Это исследование, на мой взгляд, является образцово-показательной иллюстрацией принципа «меряем то, что можем померить». Я почитала почти все двести страниц и делюсь тремя наблюдениями, вносящими, мягко скажем, некоторые нюансы в громкие выводы. А еще поднимает важный для меня онтологический вопрос.
1. Участники эксперимента писали эссе; но не эссе как способ научиться думать. В исследовании это задание написать текст за 20 минут на бытово-философскую тему, которую человек видит впервые. Это не обучение, это оценивание – как в экзаменах по языку. Надо еще помнить, что делается это в шлеме с датчиками, где просят лишний раз не шевелиться. Очевидно, что в таких стресс обстоятельствах когнитивная нагрузка для brain-only группы зашкаливающе выше, чем для тех, у кого есть ассистент. Влияет ли это как-то на сам процесс обучения или мышления – совсем неясно.
2. Стратегии запроса в гпт абсолютно не дифференцированны и упоминаются вскользь; то есть абсолютно непонятно, как именно пользовались чатом. Он писал полностью за участников? Он давал структуру? Он помогал придумывать аргументы? Один из участников, говорится в документе, использовал гпт впервые – насколько он вообще понимал, с чем работал?
Ведь в зависимости от используемых стратегий могут быть очень разные результаты (даже тех же нейронных активаций) внутри гпт группы. И далеко не всегда «меньшее количество активируемых когнитивных связей» по умолчанию плохо – тут была бы уместна аналогия с тем, что выучивание наизусть энциклопедии (деятельность, с экстра-высокой когнитивной активацией) совсем не обязательно означает, например, образованного человека.
3. В исследовании делается еще один вывод: гпт-группа хуже цитировала собственные эссе (это просили сделать в коротком интервью сразу после). Но, во-первых, после второй сессии с цитированием уже у всех было нормально (18 из 18 в brain-only процитировали собственные эссе после написания, и 16 из 18 –из гпт). Авторы сами отмечают – это потому что, студентов не застали врасплох с просьбой процитировать собственные работы. Другое дело, что, видимо, используя сгенерированный текст как свой, участники не присваивали его смысл – и от этого хуже воспроизводили на 4 сессии.
Резюмируя, поделюсь мыслью, которая мучает меня давно: операционализация образовательного процесса, будь то для количественного измерения или технологического апгрейда, упирается в то, что имеется ввиду под образованием. Часто это представление экстраполируется из одной (удобной для измерения) методики на обучение вообще; как, например, в этом исследовании. Из него мы узнали, что проще для мозга писать эссе по типу ielts с genAI, чем без него. И что с таким видом заданий потом сложнее справляться без ассистента.
Значит ли это, что использование genAI-ассистента по-другому, для других эссе, других целей или вообще, в других методиках драматически может на нас повлиять? Этого мы (пока) не узнали. Хотя вывод «откладывать AI ассистента до того момента, пока ученики не совершат достаточно самостоятельного когнитивного усилия» мне кажется очень здравым.
Все уже обсудили, наверное, свежее исследование MIT про «когнитивный долг при использовании AI в обучении», и я бы хотела поговорить не сколько про выводы, сколько про само исследование.
Сначала коротко фактура: MIT взяли группу из 54 человек и разделили на три категории: первые писали эссе с chatgpt, вторые - с обычным поисковиком, а третьим нельзя было пользоваться ничем (brain-only). Выводы, кратко, звучат так: при написании эссе с гпт значительно уменьшались «задействованные когнитивные связи и общая когнитивная нагрузка». Кроме того, группа-гпт сталкивалась со сложностями в цитировании собственных эссе.
Дальше начинается практическая интерпретация (в медиа и блогах), сводящаяся к апокалиптичному причитанию: как же мы теперь будем жить дальше, с этими искусственными интеллектами – вот смотрите, их использование в обучении уменьшает количество задействованных когнитивных сетей, чтобы это ни значило.
Это исследование, на мой взгляд, является образцово-показательной иллюстрацией принципа «меряем то, что можем померить». Я почитала почти все двести страниц и делюсь тремя наблюдениями, вносящими, мягко скажем, некоторые нюансы в громкие выводы. А еще поднимает важный для меня онтологический вопрос.
1. Участники эксперимента писали эссе; но не эссе как способ научиться думать. В исследовании это задание написать текст за 20 минут на бытово-философскую тему, которую человек видит впервые. Это не обучение, это оценивание – как в экзаменах по языку. Надо еще помнить, что делается это в шлеме с датчиками, где просят лишний раз не шевелиться. Очевидно, что в таких стресс обстоятельствах когнитивная нагрузка для brain-only группы зашкаливающе выше, чем для тех, у кого есть ассистент. Влияет ли это как-то на сам процесс обучения или мышления – совсем неясно.
2. Стратегии запроса в гпт абсолютно не дифференцированны и упоминаются вскользь; то есть абсолютно непонятно, как именно пользовались чатом. Он писал полностью за участников? Он давал структуру? Он помогал придумывать аргументы? Один из участников, говорится в документе, использовал гпт впервые – насколько он вообще понимал, с чем работал?
Ведь в зависимости от используемых стратегий могут быть очень разные результаты (даже тех же нейронных активаций) внутри гпт группы. И далеко не всегда «меньшее количество активируемых когнитивных связей» по умолчанию плохо – тут была бы уместна аналогия с тем, что выучивание наизусть энциклопедии (деятельность, с экстра-высокой когнитивной активацией) совсем не обязательно означает, например, образованного человека.
3. В исследовании делается еще один вывод: гпт-группа хуже цитировала собственные эссе (это просили сделать в коротком интервью сразу после). Но, во-первых, после второй сессии с цитированием уже у всех было нормально (18 из 18 в brain-only процитировали собственные эссе после написания, и 16 из 18 –из гпт). Авторы сами отмечают – это потому что, студентов не застали врасплох с просьбой процитировать собственные работы. Другое дело, что, видимо, используя сгенерированный текст как свой, участники не присваивали его смысл – и от этого хуже воспроизводили на 4 сессии.
Резюмируя, поделюсь мыслью, которая мучает меня давно: операционализация образовательного процесса, будь то для количественного измерения или технологического апгрейда, упирается в то, что имеется ввиду под образованием. Часто это представление экстраполируется из одной (удобной для измерения) методики на обучение вообще; как, например, в этом исследовании. Из него мы узнали, что проще для мозга писать эссе по типу ielts с genAI, чем без него. И что с таким видом заданий потом сложнее справляться без ассистента.
Значит ли это, что использование genAI-ассистента по-другому, для других эссе, других целей или вообще, в других методиках драматически может на нас повлиять? Этого мы (пока) не узнали. Хотя вывод «откладывать AI ассистента до того момента, пока ученики не совершат достаточно самостоятельного когнитивного усилия» мне кажется очень здравым.
❤108👍26❤🔥20
заметки из рубрики accidentally spotted – долгие летние прогулки с только что начавшим ходить малышом заставили меня переоткрывать (мой не самый любимый) жанр подкастов. Делюсь понравившейся мне находкой из последнего –
Ordinary Unhappiness – психоаналитический подкаст о том, почему (и как, и зачем) мы страдаем 😀
Можно послушать про специфику климатических репараций и травму потери себя в пространстве; разбор страданий (и их причин) в Белом лотосе и Разделении, погоревать о том, что принесла в нашу жизнь поп-психология или убедиться, что боль и обучение несовместимы.
Некоторые выпуски под пейволом (£4.5 per month), но если у вас есть возможность оплатить, это того стоит (хотя бы 1 месяц, чтобы послушать приглянувшиеся выпуски). Про материнство, кстати, тоже есть – там обсуждается приблизительно все, за что современное общество винит матерей и как это трансформирует практику заботы о детях. Спойлер: список обвинений экстремально длинный.
А какие страдания концептуально (или может практически) занимают вас?
Ordinary Unhappiness – психоаналитический подкаст о том, почему (и как, и зачем) мы страдаем 😀
Можно послушать про специфику климатических репараций и травму потери себя в пространстве; разбор страданий (и их причин) в Белом лотосе и Разделении, погоревать о том, что принесла в нашу жизнь поп-психология или убедиться, что боль и обучение несовместимы.
Некоторые выпуски под пейволом (£4.5 per month), но если у вас есть возможность оплатить, это того стоит (хотя бы 1 месяц, чтобы послушать приглянувшиеся выпуски). Про материнство, кстати, тоже есть – там обсуждается приблизительно все, за что современное общество винит матерей и как это трансформирует практику заботы о детях. Спойлер: список обвинений экстремально длинный.
А какие страдания концептуально (или может практически) занимают вас?
❤68
Когда читаю новости (а делаю я это последний год редко и дозировано, ибо кукуха не многоразовая), вспоминаю историю, которую вычитала у Козеллека: он рассказывает, как немецкий философ Вальтер Беньямин в 1921 году купил картину Angelus Novus Клее, потому что та ему показалась идеальной иллюстрацией прогресса. Полный ужаса, по словам Беньямина, взгляд ангела зафиксирован на прошлом, которое не что иное как «череда нескончаемых катастроф», а «ветер прогресса дует ему в расправленные крылья», неся его спиной вперед, в будущее, навстречу новым катастрофам. Дело было вскоре после первой мировой, в Германии, где жил и работал Беньямин, расцветал фашизм, через двенадцать лет он окажется в изгнании, а через двадцать, в разгар начавшей второй мировой, покончит жизнь самоубийством из-за угрозы депортации. В целом, в его случае, восприятие картины вполне справедливое.
Несмотря на то, что интерпретация – в глазах смотрящего (и я бы ничего такого не увидела), теперь, когда читаю новости, не могу отделаться от этого образа.
Несмотря на то, что интерпретация – в глазах смотрящего (и я бы ничего такого не увидела), теперь, когда читаю новости, не могу отделаться от этого образа.
11❤🔥38💔32❤19🕊7👍1
в напряжении
Готовила небольшое выступление про практики обучения в эпоху пост-правды и вспомнила про наш замечательный разговор с Ренатой про поляризацию. У себя в канале она фиксирует итоги обсуждения и делиться записью, а еще дополняет классные практики для учителей и учеников в условиях современной (иногда слегка, скажем так, заряженной) классной комнаты, например:
Буквально через несколько дней, 10 июля, у Ренаты стартует In Dialogue summer –
воркшопы для тех, кто работает с людьми и изменениями. Три встречи будут посвящены управлению изменениями, эмбодимент подходу и благополучию. Очень рекомендую😍
Готовила небольшое выступление про практики обучения в эпоху пост-правды и вспомнила про наш замечательный разговор с Ренатой про поляризацию. У себя в канале она фиксирует итоги обсуждения и делиться записью, а еще дополняет классные практики для учителей и учеников в условиях современной (иногда слегка, скажем так, заряженной) классной комнаты, например:
🔸Признавать агрессию и пробовать трансформировать её: от аннигиляционной агрессии («всё уничтожить под корень») — к конструктивной («как перейти из нежелательной ситуации в желаемую, где всем есть место»).
🔸Исследовать идею собственного всемогущества — «я зайду в класс и буду ответственна за всё, от меня всё зависит». В этой логике любое несогласие или иная точка зрения ученика рушит конструкцию, возникает чувство, что «ученик всё портит», «я напридумывала, а теперь план под угрозой». Можно попробовать рассмотреть и даже полюбить идею бессилия учителя, а также злости от того, что не на всё есть влияние. Когда возникает противостояние, все силы уходят не на наблюдение и контакт с реальностью, а на натягивание реальности на жёсткий план. Как с дождём: мало того, что мокро и холодно, так ты ещё и злишься на себя, что не предсказал и не подготовился.
Буквально через несколько дней, 10 июля, у Ренаты стартует In Dialogue summer –
воркшопы для тех, кто работает с людьми и изменениями. Три встречи будут посвящены управлению изменениями, эмбодимент подходу и благополучию. Очень рекомендую
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24❤🔥11🔥9🦄3
из новостей и анонсов
Чувствуется (наконец-то) официальное окончание учебного года – в субботу закончила вести трехдневный интенсив(подготовка к которому растянулась на целых пару месяцев – поделюсь про это еще подробнее, как и пост-рефлексией о преподавании и содержании вообще) , а уже в среду в School of Education стартует Education Day – большая выпускная конференция, где можно послушать не только разных классных спикеров, но и посмотреть дипломные работы выпускников этого года.
В программе, например, провокационный заход от Кирилла Прудникова на тему “Эмпатия и рефлексия как хард-скиллы” или лекция от Марии Болотской о том, как использовать сообщества в корпоративном обучении. 24 и 25 июля, регистрироваться по ссылке (можно участвовать как онлайн так и офлайн).
Из других новостей в рубрике #дружеские_рекомендации – скорый воркшоп моих друзей из LXD hero про проектирование образовательной среды. Как известно, она сама спроектируется, хотим мы того или нет (через ценности, установки, нормы, правила и, конечно же, скрытый учебный план) – ребята на воркшопе 31 июля расскажут, как сделать это проектирование намеренным и продуктивным. Регистрация по ссылке.
Заключительная новость: до 31 июля идет вторая волна подачи заявок на конкурс инноваций в образовании, который вот уже целую вечность делает лаборатория в ВШЭ. В 2018 я сотрудничала с Дианой Королевой, Киво и командой – и с тех пор нежно люблю идею и точно рекомендую участвовать. Подойдет тем, кто чувствует (и имеет идеи как) что-то менять (насколько это сегодня возможно), внедрять и изменять, но вам не хватает поддержки, экспертизы и вдохновения. Все подробности на сайте.
Чувствуется (наконец-то) официальное окончание учебного года – в субботу закончила вести трехдневный интенсив
В программе, например, провокационный заход от Кирилла Прудникова на тему “Эмпатия и рефлексия как хард-скиллы” или лекция от Марии Болотской о том, как использовать сообщества в корпоративном обучении. 24 и 25 июля, регистрироваться по ссылке (можно участвовать как онлайн так и офлайн).
Из других новостей в рубрике #дружеские_рекомендации – скорый воркшоп моих друзей из LXD hero про проектирование образовательной среды. Как известно, она сама спроектируется, хотим мы того или нет (
Заключительная новость: до 31 июля идет вторая волна подачи заявок на конкурс инноваций в образовании, который вот уже целую вечность делает лаборатория в ВШЭ. В 2018 я сотрудничала с Дианой Королевой, Киво и командой – и с тех пор нежно люблю идею и точно рекомендую участвовать. Подойдет тем, кто чувствует (и имеет идеи как) что-то менять (насколько это сегодня возможно), внедрять и изменять, но вам не хватает поддержки, экспертизы и вдохновения. Все подробности на сайте.
👍23❤18❤🔥7
преподавание в эпоху AI
Последний раз я так основательно готовилась к интенсиву весной/летом 2022 – в уже не до конца осознаваемой агонии, но еще до бума генеративного AI. Решила с вами поделиться наблюдениями и рефлексией о том, как за эти три года поменялась моя преподавательская практика:
Во-первых. Критики технооптизма давно сформулировали идею, что технологии при капитализме не позволят нам работать меньше – они лишь будут планомерно повышать планку производительности на единицу времени. Конечно, кто-то сильно быстрее овладевает разным продвинутым инструментарием (и на время обгоняет эту планку, работая меньше), кто-то медленнее, но итог один (нет, мы не будем заниматься творчеством на базовый доход). Раньше я тратила на подготовку в среднем по формуле 1к3 – на один час преподавания нужно три часа подготовки (это при условии, что материал у меня уже есть в голове – его надо структурировать, перевести в фреймворки, адаптировать к практике и так далее). Сейчас, понимая какие возможности дает AI (про это чуть дальше), я просто успевала за эти же три часа сделать в разы больше и где-то подготовить материал или задания, на которые раньше у меня не хватало ресурсов. То есть, в итоге, меньше я готовиться не стала – но кпд сильно возрос (и очень скоро, если не уже, это просто станет новой нормой).
Во-вторых. Сколько бы я не разбирала тему с этичным использованием AI, на практике у меня самой возникали трения то тут, то там, потому что ты постоянно попадаешь в серую зону. В AI Literacy Framework я нашла хорошую формулировку (брошенную там мимоходом), которая мне очень помогла: использовать не просто верифицированный контент, а только тот результат выдачи, который я могла бы сделать и сама (но без помощи это очень ресурсоемко). Топ 3 моих формы работы: написать иллюстрации (наглядные примеры) к теории/принципу; сделать кейс (или частичный пример для практики); сделать подборку литературы. Все три я могу сделать и сама и, соответственно, мне легко проверить качество результата, отредактировать и скорректировать его. Однако самой писать, например, с нуля кейсы для практики может быть очень утомительно и на это просто нет нужного времени (а для студентов, при этом, такой материал очень полезен).
В-третьих. Резко выросла (в моих собственных глазах) ценность авторской перспективы. Раньше я больше стремилась к нейтральности теории и к тому, чтобы принести полезный контент; понятно, что ценности говорящего всегда влияют на выбор, что говорить и делать, но для меня это было фоном. Сегодня, в век резкого обесценивания любого содержания мне самой словно бы стало ценнее не просто поделиться подходом, теорией или инструментом, а явно обозначить, почему и как что-то выбрано; где я вижу нюансы, а где – возможности для применения; как конкретно я смотрю на ту или иную идею. Тут еще может я больше прониклась идеями позициональности за четыре-то года в западной академии, но даже без фемтеории – мне кажется, сегодня в сотню раз интереснее слышать чей-то человеческий, уникальный, невыверенный и удерживающий сложность голос, чем разложенные в табличку идеи от гпт. Где-то тут, кстати, я мысленно возвращаюсь и к этичности – правильнее, на мой взгляд, преподавать (писать, делиться и вообще нести в мир) только свои идеи, даже если кажется, что синтез с genAI «продвинутее».
А вы какие-то наблюдаете прогрессы в своей практике за последние годы?
p.s. набор на второй поток в сентябре уже открыт (и уже скоро будет закрыт, видимо 🥹). Так что если вы планировали – не откладывайте, увидимся 12-13-14 сентября
Последний раз я так основательно готовилась к интенсиву весной/летом 2022 – в уже не до конца осознаваемой агонии, но еще до бума генеративного AI. Решила с вами поделиться наблюдениями и рефлексией о том, как за эти три года поменялась моя преподавательская практика:
Во-первых. Критики технооптизма давно сформулировали идею, что технологии при капитализме не позволят нам работать меньше – они лишь будут планомерно повышать планку производительности на единицу времени. Конечно, кто-то сильно быстрее овладевает разным продвинутым инструментарием (и на время обгоняет эту планку, работая меньше), кто-то медленнее, но итог один (нет, мы не будем заниматься творчеством на базовый доход). Раньше я тратила на подготовку в среднем по формуле 1к3 – на один час преподавания нужно три часа подготовки (это при условии, что материал у меня уже есть в голове – его надо структурировать, перевести в фреймворки, адаптировать к практике и так далее). Сейчас, понимая какие возможности дает AI (про это чуть дальше), я просто успевала за эти же три часа сделать в разы больше и где-то подготовить материал или задания, на которые раньше у меня не хватало ресурсов. То есть, в итоге, меньше я готовиться не стала – но кпд сильно возрос (и очень скоро, если не уже, это просто станет новой нормой).
Во-вторых. Сколько бы я не разбирала тему с этичным использованием AI, на практике у меня самой возникали трения то тут, то там, потому что ты постоянно попадаешь в серую зону. В AI Literacy Framework я нашла хорошую формулировку (брошенную там мимоходом), которая мне очень помогла: использовать не просто верифицированный контент, а только тот результат выдачи, который я могла бы сделать и сама (но без помощи это очень ресурсоемко). Топ 3 моих формы работы: написать иллюстрации (наглядные примеры) к теории/принципу; сделать кейс (или частичный пример для практики); сделать подборку литературы. Все три я могу сделать и сама и, соответственно, мне легко проверить качество результата, отредактировать и скорректировать его. Однако самой писать, например, с нуля кейсы для практики может быть очень утомительно и на это просто нет нужного времени (а для студентов, при этом, такой материал очень полезен).
В-третьих. Резко выросла (в моих собственных глазах) ценность авторской перспективы. Раньше я больше стремилась к нейтральности теории и к тому, чтобы принести полезный контент; понятно, что ценности говорящего всегда влияют на выбор, что говорить и делать, но для меня это было фоном. Сегодня, в век резкого обесценивания любого содержания мне самой словно бы стало ценнее не просто поделиться подходом, теорией или инструментом, а явно обозначить, почему и как что-то выбрано; где я вижу нюансы, а где – возможности для применения; как конкретно я смотрю на ту или иную идею. Тут еще может я больше прониклась идеями позициональности за четыре-то года в западной академии, но даже без фемтеории – мне кажется, сегодня в сотню раз интереснее слышать чей-то человеческий, уникальный, невыверенный и удерживающий сложность голос, чем разложенные в табличку идеи от гпт. Где-то тут, кстати, я мысленно возвращаюсь и к этичности – правильнее, на мой взгляд, преподавать (писать, делиться и вообще нести в мир) только свои идеи, даже если кажется, что синтез с genAI «продвинутее».
А вы какие-то наблюдаете прогрессы в своей практике за последние годы?
p.s. набор на второй поток в сентябре уже открыт (и уже скоро будет закрыт, видимо 🥹). Так что если вы планировали – не откладывайте, увидимся 12-13-14 сентября
❤91💯16👍15🔥5
современная биополитика
В Pedagogy, Culture & Society вышла занимательная статья с анализом разных форм управления, скрытых в практиках образовательной нейронауки. Среди авторов Ben Williamson – видный исследователь цифрового образования с критической перспективы из университета Эдинбурга. Он и его коллеги кропотливо декомопозируют существующие виды нейро-исследований и аргументируют следующую идею – можно категоризовать “разные виды мозгов” в зависимости от того, к управлению каким аспектом себя (мозга?) мы стремимся. То есть, в нейронауке (для образования) можно выделить несколько концепутализаций “что такое мозг” и эти концептуализации произрастают из разных мотиваций управлять тем или иным фактором – как на индивидуальном уровне, так и на социальном и политическом. Так что, видимо, привет нейро-био-политике.
Исследователи аргументируют следующие четыре категории “мозгов”:
1. Пластичный мозг (Plastic learning brain, который я сначала перевела как пластиковый и не сразу въехала, что имеется ввиду). Самый классический – изучается через функциональный МРТ, фиксирует изменения серого и белого вещества, фокусируется на идее “перепрошивания” мозга (опираясь, собственно, на идею о его пластичности). Становится базой для “нейрокоррекционной социальной политики”, то есть практики обучения для, например, превентивной политики против бедности или лудомании.
2. Синхронизированный мозг (Synchronized learning brain, или чуть более по-русски – “мозги, на которые воздействуют синхронно”). Изучается через носимые девайсы (типа EEG и fNIRS) и позволяет изучать педагогические интервенции в “реальной классной комнате”, делая таким образом выводы о том, какие именно педагогические практики воздействуют “одинаково эффективно на всех”. Становится базой для эффективных педагогических методик, “точно работающих для достижения поставленных целей”.
3. Мозг, обращающий внимание (Attentive learning brain). Измеряется также носимыми девайсами или цифровыми датчиками всех мастей, которые фиксируют, собственно, внимание (и, как следствие, мотивацию). Вытекающим отсюда образом это становится основой для управления вовлечением студентов, направлением их фокуса, становясь средством “бесконечного усиления сосредоточенности и, как следствие, продуктивности”.
4. Наконец, четвертый “мозг” – вычислительный (или, если переводить по смыслу – математически моделируемый). Исследуется на базе, например, картирования мозга в коннектомике (“карта” всех нейронов) и нейронной симуляции (использования AI для попытки воссоздания таких карт в динамике и взаимодействии). Нейро-исследователи пытаются воссоздать целый мозг (а не изучать отдельные регионы) и спроектировать “идеальное учебное сопровождение для всего мозга”. Математическая модель мозга, таким образом, становится базой для проективного, вероятностного нейро-управления – когда мы на этапе еще только проектирования образовательных интервенций уже можем спрогнозировать, например, отдачу от той или иной деятельности (или от той иной группы людей).
Каждая из этих категорий исследований дает невероятное пространство для улучшения обучения; только вот вопрос, который нам всегда задает критическая перспектива – улучшения для кого и зачем? Радикально воображая, можно представить себе нейро-исправительный образовательный лагерь (для социально опасных элементов); идеально выверенные образовательные сценарии на службе, например, у военной пропаганды; запертые в ловушке продуктивности ученики, не теряющие ни секунды ценного времени и когнитивного ресурса, чтобы скорее восполнять пробелы экономики; и, самое жуткое, целые категории людей, оставленных за бортом, потому что вероятностное нейро-моделирование предполагает неокупаемость инвестиций в их обучение.
Будем надеяться, на практике все будет совсем иначе. Почитать статью можно в открытом доступе по ссылке.
В Pedagogy, Culture & Society вышла занимательная статья с анализом разных форм управления, скрытых в практиках образовательной нейронауки. Среди авторов Ben Williamson – видный исследователь цифрового образования с критической перспективы из университета Эдинбурга. Он и его коллеги кропотливо декомопозируют существующие виды нейро-исследований и аргументируют следующую идею – можно категоризовать “разные виды мозгов” в зависимости от того, к управлению каким аспектом себя (мозга?) мы стремимся. То есть, в нейронауке (для образования) можно выделить несколько концепутализаций “что такое мозг” и эти концептуализации произрастают из разных мотиваций управлять тем или иным фактором – как на индивидуальном уровне, так и на социальном и политическом. Так что, видимо, привет нейро-био-политике.
Исследователи аргументируют следующие четыре категории “мозгов”:
1. Пластичный мозг (Plastic learning brain, который я сначала перевела как пластиковый и не сразу въехала, что имеется ввиду). Самый классический – изучается через функциональный МРТ, фиксирует изменения серого и белого вещества, фокусируется на идее “перепрошивания” мозга (опираясь, собственно, на идею о его пластичности). Становится базой для “нейрокоррекционной социальной политики”, то есть практики обучения для, например, превентивной политики против бедности или лудомании.
2. Синхронизированный мозг (Synchronized learning brain, или чуть более по-русски – “мозги, на которые воздействуют синхронно”). Изучается через носимые девайсы (типа EEG и fNIRS) и позволяет изучать педагогические интервенции в “реальной классной комнате”, делая таким образом выводы о том, какие именно педагогические практики воздействуют “одинаково эффективно на всех”. Становится базой для эффективных педагогических методик, “точно работающих для достижения поставленных целей”.
3. Мозг, обращающий внимание (Attentive learning brain). Измеряется также носимыми девайсами или цифровыми датчиками всех мастей, которые фиксируют, собственно, внимание (и, как следствие, мотивацию). Вытекающим отсюда образом это становится основой для управления вовлечением студентов, направлением их фокуса, становясь средством “бесконечного усиления сосредоточенности и, как следствие, продуктивности”.
4. Наконец, четвертый “мозг” – вычислительный (или, если переводить по смыслу – математически моделируемый). Исследуется на базе, например, картирования мозга в коннектомике (“карта” всех нейронов) и нейронной симуляции (использования AI для попытки воссоздания таких карт в динамике и взаимодействии). Нейро-исследователи пытаются воссоздать целый мозг (а не изучать отдельные регионы) и спроектировать “идеальное учебное сопровождение для всего мозга”. Математическая модель мозга, таким образом, становится базой для проективного, вероятностного нейро-управления – когда мы на этапе еще только проектирования образовательных интервенций уже можем спрогнозировать, например, отдачу от той или иной деятельности (или от той иной группы людей).
Каждая из этих категорий исследований дает невероятное пространство для улучшения обучения; только вот вопрос, который нам всегда задает критическая перспектива – улучшения для кого и зачем? Радикально воображая, можно представить себе нейро-исправительный образовательный лагерь (для социально опасных элементов); идеально выверенные образовательные сценарии на службе, например, у военной пропаганды; запертые в ловушке продуктивности ученики, не теряющие ни секунды ценного времени и когнитивного ресурса, чтобы скорее восполнять пробелы экономики; и, самое жуткое, целые категории людей, оставленных за бортом, потому что вероятностное нейро-моделирование предполагает неокупаемость инвестиций в их обучение.
Будем надеяться, на практике все будет совсем иначе. Почитать статью можно в открытом доступе по ссылке.
❤49🤯21🥰6🔥5🤨3👍1
on praxis
Август разливался приятным неспешным размышлением о всех текстах, которые мне надо было написать за эти недели. Было очень заманчиво утонуть в этом ощущении плавно уходящего лета, наблюдая за тем, как в местном ботаническом саду зеленые деревья медленно превращаются в осеннюю расцветку. Эскапизм длился аккурат до новости про IB – можно подумать, что это какая-то благость, ведь и других страшных новостей хватает. Но нас, как известно, трогает то, что ближе к телу, поэтому который день я перевариваю мысль о том, во что превращается (превратилось?) образование дома и тоскую, ужасаюсь и пугаюсь одновременно.
В паре со ставшим нежелательным чуть раньше British Council, образовательное пространство определенно задало тренд на купирование brain drain – с каждым следующим годом уехать учиться зарубеж будет все сложнее. Вместе с прерванными академическими связями и разорванными сотрудничествами, интеллектуальное пространство становится максимально изолированным (несмотря на имитацию “альтернативного сотрудничества”). Это чревато сразу несколькими проблемами – туземной наукой, ограниченной рефлексией собственного знания, низкой планкой качества образования и исследований. И так было-то не супер; а мысль о том, что будет происходить ближайшие десятилетия, разбивает мне сердце.
Я грущу, но чувствую в этом задачу – наполнять русскоязычное пространство разным знанием. Западным, азиатским, африканским – каким угодно разнообразно международным, дающим глоток свежего воздуха, вдохновения и сил строить свою практику в самых разных обстоятельствах. Я и так это делала, в общем-то, всю свою карьеру, за что постоянно получала по шапке в духе “ну и как это применимо в российском контексте?”. Не знаю как, давайте подумаем вместе. Нам придется много думать, и много работать, и учиться по-новому удерживать связь с миром – через тексты ли, образовательные инициативы, переводы, публикации, совместные проекты. Все, что позволит не замыкаться окончательно, а оставаться частью многоголосой интеллектуальной беседы – даже если просто ради самих себя.
Август разливался приятным неспешным размышлением о всех текстах, которые мне надо было написать за эти недели. Было очень заманчиво утонуть в этом ощущении плавно уходящего лета, наблюдая за тем, как в местном ботаническом саду зеленые деревья медленно превращаются в осеннюю расцветку. Эскапизм длился аккурат до новости про IB – можно подумать, что это какая-то благость, ведь и других страшных новостей хватает. Но нас, как известно, трогает то, что ближе к телу, поэтому который день я перевариваю мысль о том, во что превращается (превратилось?) образование дома и тоскую, ужасаюсь и пугаюсь одновременно.
В паре со ставшим нежелательным чуть раньше British Council, образовательное пространство определенно задало тренд на купирование brain drain – с каждым следующим годом уехать учиться зарубеж будет все сложнее. Вместе с прерванными академическими связями и разорванными сотрудничествами, интеллектуальное пространство становится максимально изолированным (несмотря на имитацию “альтернативного сотрудничества”). Это чревато сразу несколькими проблемами – туземной наукой, ограниченной рефлексией собственного знания, низкой планкой качества образования и исследований. И так было-то не супер; а мысль о том, что будет происходить ближайшие десятилетия, разбивает мне сердце.
Я грущу, но чувствую в этом задачу – наполнять русскоязычное пространство разным знанием. Западным, азиатским, африканским – каким угодно разнообразно международным, дающим глоток свежего воздуха, вдохновения и сил строить свою практику в самых разных обстоятельствах. Я и так это делала, в общем-то, всю свою карьеру, за что постоянно получала по шапке в духе “ну и как это применимо в российском контексте?”. Не знаю как, давайте подумаем вместе. Нам придется много думать, и много работать, и учиться по-новому удерживать связь с миром – через тексты ли, образовательные инициативы, переводы, публикации, совместные проекты. Все, что позволит не замыкаться окончательно, а оставаться частью многоголосой интеллектуальной беседы – даже если просто ради самих себя.
14❤137💔30🕊21👍3🔥2
#дружеские_рекомендации
9 сентября в Humanity запускается лаборатория развития философского интеллекта, и мне кажется это отличная возможность совместить приятное (прикладное и рефлексивное) с полезным (теоретическо-академическим). Мне нравится в лаборатории идея применения философских практик (будь то буддизм, континентальная или аналитическая философия) для конструирования собственной картины мира, поиска баланса внутри и снаружи. Это может показаться потребительским, но в темные времена люди часто искали спасения в интеллектуальной работе, как писала Арендт, и кто мы такие, чтобы с ней спорить.
Курс состоит из двух частей, предполагаю, что обе замечательные, но не могу не поделиться про вторую – ее ведет Егор, с которым мы провели бесчисленные диалоги в разборе философских текстов, когда я только поступила на пхд. Разговаривать с ним – глубочайшее наслаждение и я очень рада, что у более широкой публики будет такая возможность.
Все подробности про программу и школу по ссылке🫶 а в открытом чате программы можно задать все вопросы и уточнить детали!
9 сентября в Humanity запускается лаборатория развития философского интеллекта, и мне кажется это отличная возможность совместить приятное (прикладное и рефлексивное) с полезным (теоретическо-академическим). Мне нравится в лаборатории идея применения философских практик (будь то буддизм, континентальная или аналитическая философия) для конструирования собственной картины мира, поиска баланса внутри и снаружи. Это может показаться потребительским, но в темные времена люди часто искали спасения в интеллектуальной работе, как писала Арендт, и кто мы такие, чтобы с ней спорить.
Курс состоит из двух частей, предполагаю, что обе замечательные, но не могу не поделиться про вторую – ее ведет Егор, с которым мы провели бесчисленные диалоги в разборе философских текстов, когда я только поступила на пхд. Разговаривать с ним – глубочайшее наслаждение и я очень рада, что у более широкой публики будет такая возможность.
Все подробности про программу и школу по ссылке
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤33🔥4
freedom
Что такое освобождающее образование? От кого, чего, и зачем оно освобождает? Это всегда контр-практика, или такое образование может быть комплиментарно статусу-кво? В какой степени освобождение (не) становится следующей подчиняющей формой?
Это, конечно же, политические вопросы, но мне было интересно порассуждать о них через призму образования и тех идеалов, которые разные педагогики вкладывали в свою философию – об этом мой текст для университетской платформы. Основной вывод, к которому я прихожу – освобождающее обучение (если брать термин широко, имея ввиду в принципе все альтернативные течения) контекстуально и противопоставляет себя доминирующему статус-кво. Это формирует их взаимосвязь (без государства нет анархии, без угнетения – критической педагогики и так далее); а значит, рождается у меня робкая гипотеза, освобождение сопряжено со своим противопоставлением. А это в свою очередь означает, что образование как инструмент изменения реальности лишь перекрашивает цвет стен в комнате; и, возможно, ценно оно не как кисточка или ластик, а просто как процесс, само по себе. И освобождать надо не учеников (или других субъектов), а само образование. Но это, наверное, идея для следующего текста.
Еще много других классных текстов можно найти в канале Университетской платформы. Это группа инициативных российских студентов и преподавателей, отстаивающих университетские права и свободы – они публикуют оригинальные материалы, делают переводы, берут интервью и организуют дискуссии (совсем недавно я была участницей кружка про кризис университетов – хоть мне и удалось зацепить лишь кусочек). Подписывайтесь на их канал и читайте другие тексты на сигме.
Что такое освобождающее образование? От кого, чего, и зачем оно освобождает? Это всегда контр-практика, или такое образование может быть комплиментарно статусу-кво? В какой степени освобождение (не) становится следующей подчиняющей формой?
Это, конечно же, политические вопросы, но мне было интересно порассуждать о них через призму образования и тех идеалов, которые разные педагогики вкладывали в свою философию – об этом мой текст для университетской платформы. Основной вывод, к которому я прихожу – освобождающее обучение (если брать термин широко, имея ввиду в принципе все альтернативные течения) контекстуально и противопоставляет себя доминирующему статус-кво. Это формирует их взаимосвязь (без государства нет анархии, без угнетения – критической педагогики и так далее); а значит, рождается у меня робкая гипотеза, освобождение сопряжено со своим противопоставлением. А это в свою очередь означает, что образование как инструмент изменения реальности лишь перекрашивает цвет стен в комнате; и, возможно, ценно оно не как кисточка или ластик, а просто как процесс, само по себе. И освобождать надо не учеников (или других субъектов), а само образование. Но это, наверное, идея для следующего текста.
Еще много других классных текстов можно найти в канале Университетской платформы. Это группа инициативных российских студентов и преподавателей, отстаивающих университетские права и свободы – они публикуют оригинальные материалы, делают переводы, берут интервью и организуют дискуссии (совсем недавно я была участницей кружка про кризис университетов – хоть мне и удалось зацепить лишь кусочек). Подписывайтесь на их канал и читайте другие тексты на сигме.
❤40😢1
проектирование образовательного опыта
Этой осенью седьмой (!) год стартует программа подготовки дизайнеров образовательного опыта в School of Education. Невозможно представить! Когда мы запускали первый набор в 2019 году, я сказала своему коллеге-преподавателю, что хочу чтоб программа жила минимум десятку – представляешь, говорю, как может поменяться образовательный ландшафт за такое время и количество выпускников? Ну что ж, несмотря на приблизительно все возможные потрясения за эти годы, мою неформальную цель мы выполнили уже как минимум на 70%.
Программа по-прежнему выстроена вокруг проектных модулей, каждый из которых – возможность спроектировать образовательное решение от и до (и положить в красивое портфолио по итогам обучения). Но мне все еще кажется, что это не самое главное – опыт профессионального становления гораздо более ценен (хоть и куда менее осязаем). Это и про мораль, и про этику, и про критическое мышление, и умение надеяться, творить и быть устойчивым. Ну и конечно про множество прикладных методических теорий и инструментов.
Завтра, на дне открытых дверей, моя дорогая коллега – ныне куратор программы, а когда-то давно – одна из первых ее выпускниц – Мария Юнилайнен, расскажет подробнее про программу, модули, дисциплины и как поступить. Я на программе веду несколько занятий во втором модуле – рассказываю (и показываю) про когнитивные и эмоциональные аспекты проектирования. Если вы читали мою книгу (да и любую другую обстоятельную по ID/LXD) и вам хотелось бы углубить, понять и начать практиковать – проектирование образовательного опыта это, наверное, единственная такая программа.
Зарегистрироваться на день открытых дверей можно по ссылке; подать заявку на программу – тут. До встречи в новом учебном году 🤓
Этой осенью седьмой (!) год стартует программа подготовки дизайнеров образовательного опыта в School of Education. Невозможно представить! Когда мы запускали первый набор в 2019 году, я сказала своему коллеге-преподавателю, что хочу чтоб программа жила минимум десятку – представляешь, говорю, как может поменяться образовательный ландшафт за такое время и количество выпускников? Ну что ж, несмотря на приблизительно все возможные потрясения за эти годы, мою неформальную цель мы выполнили уже как минимум на 70%.
Программа по-прежнему выстроена вокруг проектных модулей, каждый из которых – возможность спроектировать образовательное решение от и до (и положить в красивое портфолио по итогам обучения). Но мне все еще кажется, что это не самое главное – опыт профессионального становления гораздо более ценен (хоть и куда менее осязаем). Это и про мораль, и про этику, и про критическое мышление, и умение надеяться, творить и быть устойчивым. Ну и конечно про множество прикладных методических теорий и инструментов.
Завтра, на дне открытых дверей, моя дорогая коллега – ныне куратор программы, а когда-то давно – одна из первых ее выпускниц – Мария Юнилайнен, расскажет подробнее про программу, модули, дисциплины и как поступить. Я на программе веду несколько занятий во втором модуле – рассказываю (и показываю) про когнитивные и эмоциональные аспекты проектирования. Если вы читали мою книгу (да и любую другую обстоятельную по ID/LXD) и вам хотелось бы углубить, понять и начать практиковать – проектирование образовательного опыта это, наверное, единственная такая программа.
Зарегистрироваться на день открытых дверей можно по ссылке; подать заявку на программу – тут. До встречи в новом учебном году 🤓
❤60🥰11
Forwarded from Университетская платформа
Литература по теме «Освободительная педагогика»
Недавно мы опубликовали статью исследовательницы образования Сони Смысловой о различных школах освободительной педагогики. Она любезно поделилась с нами литературой по этой теме.
Критическая педагогика
✅ Паоло Фрейре, Педагогика угнетённых. М., 2018.
Классическая работа Пауло Фрейре, формирующая понятие критической педагогики& Книга развивает идеи критической теории, перенося ее в поле образования, а также аргументирует как образование может быть инструментом освобождения.
✅ Paulo Freire. Pedagogy of hope : reliving Pedagogy of the oppressed. New York, 1994.
Позднее Фрейре возвращается к своим идеям, уточняя и расширяя их в диалоге с опытом и критикой. Помимо прочего, это книга вводит важное измерение надежды как критической практики.
✅ Giroux, H. Pedagogy and the politics of hope: Theory, culture, and schooling: A critical reader. London, 1997.
Генри Жиру показывает, как педагогика, обладая политическим измерением, конструирует школу и, шире, культуру.
✅ Apple, M. Ideology and curriculum. London, 2004.
Майкл Эппл анализирует, как идеология пронизывает учебные программы и формирует образовательное пространство. Книга подробно рассматривает такое понятие как скрытый учебный план – воспитание и взращивание установок через «невидимые» нормы и правила.
Демократическое обучение
✅ Biesta, G. J. Beyond learning: Democratic education for a human future. London, 2015.
Книга исследует пересечение человеческого и политического в образовании, размышляя о том, что значит быть человеком и гражданином. Где эти понятия пересекаются, а где человеческое отделено (и должно ли?) от политического.
Анархизм в обучении
✅ Анархизм и образование. Сборник работ: пер. с англ. Джудит Суисса и др. М., 2022.
Этот переводной сборник раскрывает богатую традицию анархистской педагогики через теорию (первая часть книги) и практические примеры со всего мира (вторая часть книги).
Пост-гуманистическое образование
✅ Bayley, A. Posthumanism, decoloniality and re-imagining pedagogy // Parallax, 24: 3 (2018), 243-253.
Алисон Бэйли показывает, как постгуманистические и деколониальные перспективы помогают переосмыслить педагогику. Хорошее введение в идеи постгуманистической теории образования именно через общий философский контекст.
✅ Gravett, K.. Relational pedagogies: Connections and mattering in higher education (1st ed.). London, 2023.
В центре книги Граветта ризоматическая идея со-бытия в образовательном пространстве.
Пост-критическая педагогика
✅ Hodgson, N., Vlieghe, J., & Zamojski, P. (eds ). Manifesto for a Post-Critical Pedagogy. Santa Barbara, 2018.
Короткий манифест предлагает утверждение педагогики, выходящей за рамки устоявшегося критического канона; а также формирует идею «настоящего» и «процесса» ради которого существует образование.
✅ Vlieghe, J., & Zamojski, P. Towards an ontology of teaching: Thing-centred pedagogy, affirmation and love for the world. Cham, 2019.
Чуть более плотный теоретический текст тех же авторов развивает идеи пост-критического обучения и формирует новую онтологию обучения через любовь к миру и внимание к вещам в настоящем.
#книгивыходногодня
Недавно мы опубликовали статью исследовательницы образования Сони Смысловой о различных школах освободительной педагогики. Она любезно поделилась с нами литературой по этой теме.
Критическая педагогика
Классическая работа Пауло Фрейре, формирующая понятие критической педагогики& Книга развивает идеи критической теории, перенося ее в поле образования, а также аргументирует как образование может быть инструментом освобождения.
Позднее Фрейре возвращается к своим идеям, уточняя и расширяя их в диалоге с опытом и критикой. Помимо прочего, это книга вводит важное измерение надежды как критической практики.
Генри Жиру показывает, как педагогика, обладая политическим измерением, конструирует школу и, шире, культуру.
Майкл Эппл анализирует, как идеология пронизывает учебные программы и формирует образовательное пространство. Книга подробно рассматривает такое понятие как скрытый учебный план – воспитание и взращивание установок через «невидимые» нормы и правила.
Демократическое обучение
Книга исследует пересечение человеческого и политического в образовании, размышляя о том, что значит быть человеком и гражданином. Где эти понятия пересекаются, а где человеческое отделено (и должно ли?) от политического.
Анархизм в обучении
Этот переводной сборник раскрывает богатую традицию анархистской педагогики через теорию (первая часть книги) и практические примеры со всего мира (вторая часть книги).
Пост-гуманистическое образование
Алисон Бэйли показывает, как постгуманистические и деколониальные перспективы помогают переосмыслить педагогику. Хорошее введение в идеи постгуманистической теории образования именно через общий философский контекст.
В центре книги Граветта ризоматическая идея со-бытия в образовательном пространстве.
Пост-критическая педагогика
Короткий манифест предлагает утверждение педагогики, выходящей за рамки устоявшегося критического канона; а также формирует идею «настоящего» и «процесса» ради которого существует образование.
Чуть более плотный теоретический текст тех же авторов развивает идеи пост-критического обучения и формирует новую онтологию обучения через любовь к миру и внимание к вещам в настоящем.
#книгивыходногодня
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
2❤25🔥11
В продолжении моего краткого эссе про альтернативные педагогики сделала для университетской платформы подборку литературы. В канале у ребят еще можно найти pdf-ки – я (сама как человек написавший книгу) испытываю сложные чувства по поводу прямого распространения материалов без согласия авторов, поэтому шерить не буду. Но вы наслаждайтесь 🙂
p.s. В подборке еще была совсем свежая книга (2025) Марии Рахманиновой – Анархизм и философия образования. Постсоветский опыт: сборник интервью. Заказать ее можно напрямую у издателя.
p.s. В подборке еще была совсем свежая книга (2025) Марии Рахманиновой – Анархизм и философия образования. Постсоветский опыт: сборник интервью. Заказать ее можно напрямую у издателя.
❤16❤🔥3
полистать бумажную
К слову про книги. Меня часто спрашивают (ну как часто, раза три точно было!), будет ли новый тираж печатной книги “Проектирование образовательного опыта”. Рассказываю.
В апреле этого года у Universal University, которые занимались изданием и распространением книги (за что им спасибо бесконечное) закончились права и мы решили, что дальше я буду ее реализовать сама – электронная версия переехала ко мне на сайт (где ее можно приобрести в любой момент, поддержав автора!). А вот тираж бумажной прям незадолго до этого закончился и печать нового ложится полностью на мои и без того нагруженные плечи. Поэтому прежде чем рискнуть и вложить много кровных рублей в организацию нового тиража, я решилась спросить тут: хочется ли полистать бумажную версию?
Мне переодически рассказывают (да и у меня у самой есть такой паттерн), что, купив электронную, возникает потребность более плотного взаимодействия – хочется что-то повыделять, поотмечать, записать на полях. Половина моей собственной библиотеки состоит из книг, которые я сначала прочитала в цифровом виде (в моем случае чаще всего еще и в университетской подписке), а потом купила бумажную, потому что текст был мне важен. Теперь мне интересно, есть ли те, кому хотелось бы также поступить с “Проектированием”.
Поделитесь вашими размышлениями – в опросе ниже, или в форме комментариев, мыслей и обратной связи (например, в бот)❤️
К слову про книги. Меня часто спрашивают (ну как часто, раза три точно было!), будет ли новый тираж печатной книги “Проектирование образовательного опыта”. Рассказываю.
В апреле этого года у Universal University, которые занимались изданием и распространением книги (за что им спасибо бесконечное) закончились права и мы решили, что дальше я буду ее реализовать сама – электронная версия переехала ко мне на сайт (где ее можно приобрести в любой момент, поддержав автора!). А вот тираж бумажной прям незадолго до этого закончился и печать нового ложится полностью на мои и без того нагруженные плечи. Поэтому прежде чем рискнуть и вложить много кровных рублей в организацию нового тиража, я решилась спросить тут: хочется ли полистать бумажную версию?
Мне переодически рассказывают (да и у меня у самой есть такой паттерн), что, купив электронную, возникает потребность более плотного взаимодействия – хочется что-то повыделять, поотмечать, записать на полях. Половина моей собственной библиотеки состоит из книг, которые я сначала прочитала в цифровом виде (в моем случае чаще всего еще и в университетской подписке), а потом купила бумажную, потому что текст был мне важен. Теперь мне интересно, есть ли те, кому хотелось бы также поступить с “Проектированием”.
Поделитесь вашими размышлениями – в опросе ниже, или в форме комментариев, мыслей и обратной связи (например, в бот)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
7❤32🔥2
хотели бы печатную книгу "Проектирование образовательного опыта"?
Anonymous Poll
33%
у меня уже есть!
26%
мне хватит и цифровой
21%
есть цифровая, хочу бумажную!
16%
принципиально не покупаю цифровую, жду бумажную
5%
хочу бумажную кому-то в подарок
👍2
accidentally spotted
перечитываю взятые за прошедшие годы интервью для диссертации, кодирую цитаты. И тут вижу идеальную иллюстрацию – что такое совмещать жизнь с материнством. Привет-привет, да, кто-то соскучился по маме, прямо посередине интервью.
(помню он потом еще весь измазался мелом, пока мы заканчивали разговор)
перечитываю взятые за прошедшие годы интервью для диссертации, кодирую цитаты. И тут вижу идеальную иллюстрацию – что такое совмещать жизнь с материнством. Привет-привет, да, кто-то соскучился по маме, прямо посередине интервью.
(помню он потом еще весь измазался мелом, пока мы заканчивали разговор)
🥰44❤20💯8
воображая
Конечно, я катастрофически biased, но не могу не подсветить прорастающую практику альтернативного воображения будущего на русском – тут и там проскакивающего в горизонтальных, социальных или образовательных проектах. Если смотреть на это теоретически, это очень закономерно: именно кризис становится точкой пересборки, который запускает механизм надежды практически как защитный (см, например, вот этот замечательный special issue). Надежда, в свою очередь, модифицируется в практику мечтания, которую каждый по-своему перекладывает в деятельность. Поделюсь проектами, с которыми я столкнулась (и, конечно, не устояла заглянуть за кулисы – про это поделюсь как-нибудь отдельно).
Institute for Global Reconstitution
Это
Проект запущен видными академиками, в основатели которых записаны Григорий Юдин и Артемий Магун. Самый известный результат работы института – проект конституции.
Поле.медиа, запустившее Поле.Круг.
Поле рассказывает о себе так:
В этом году команда запустила сообщество, в котором практика размышления о будущем перешла на новый уровень – в рамках индивидуальных и коллективных проектов.
Мечта.Россия
Сообщество, как называют это анонимные основатели, собеседников, которые ставят перед собой задачу
Следуя модернистскому прочтению, проект представляет, что
Только что стартовавший, проект начинается с образовательной части: что такое мечтание и как это можно делать (вот тебе и future literacy по-русски!)
А вы с какими практиками мечтания (институционализированными или неформальными) сталкивались за последнее время?
Конечно, я катастрофически biased, но не могу не подсветить прорастающую практику альтернативного воображения будущего на русском – тут и там проскакивающего в горизонтальных, социальных или образовательных проектах. Если смотреть на это теоретически, это очень закономерно: именно кризис становится точкой пересборки, который запускает механизм надежды практически как защитный (см, например, вот этот замечательный special issue). Надежда, в свою очередь, модифицируется в практику мечтания, которую каждый по-своему перекладывает в деятельность. Поделюсь проектами, с которыми я столкнулась (и, конечно, не устояла заглянуть за кулисы – про это поделюсь как-нибудь отдельно).
Institute for Global Reconstitution
Это
“исследовательская инициатива, нацеленная на теоретическое, историческое и воображаемое (imaginative) осмысление, призванное глубже понять причины кризиса и переосмыслить его: представить новую политическую архитектонику, которая позволит его преодолеть”.
Проект запущен видными академиками, в основатели которых записаны Григорий Юдин и Артемий Магун. Самый известный результат работы института – проект конституции.
Поле.медиа, запустившее Поле.Круг.
Поле рассказывает о себе так:
“[Мы –] команда, которая занимается поисками альтернативного будущего, изучая человеческое воображение, персональные и социальные утопии. Нам казалось и кажется до сих пор, что попытка соединить методы социальных наук с опытом публичного рассказывания историй может значительно скорректировать способ видения современности.”
В этом году команда запустила сообщество, в котором практика размышления о будущем перешла на новый уровень – в рамках индивидуальных и коллективных проектов.
Мечта.Россия
Сообщество, как называют это анонимные основатели, собеседников, которые ставят перед собой задачу
“начать мечтать и говорить друг с другом о будущем, вовлекая в этот разговор самых разных людей”.
Следуя модернистскому прочтению, проект представляет, что
“будущее не предопределено, оно прямо сейчас рождается из наших с вами мыслей, слов, решений и поступков. И поскольку мы живем в одной стране или, по крайней мере, в одном культурном пространстве, нам важно мечтать не в одиночку, а быть свидетелями мечты друг друга”.
Только что стартовавший, проект начинается с образовательной части: что такое мечтание и как это можно делать (вот тебе и future literacy по-русски!)
А вы с какими практиками мечтания (институционализированными или неформальными) сталкивались за последнее время?
❤🔥32👍8❤5🤣1
on air ⚡️
В Globalisation, Societies and Education вышла (без пейвола!!) моя статья про педагогическое конструирование будущего в онлайн образовательных проектах в эмиграции (она же по совместительству одна из глав моей диссертации). Этот текст я начала писать накануне родов, продолжила с месячным малышом на руках, правила между регрессами, скачками роста, зубами и прочими приключениями и, наконец, сдала после ревизии, когда человек уже уверенно пошел под стол.
Сейчас я готовлю к публикации другую главу, про надежду, и не перестаю удивляться как по-другому ощущаю себя. Прошло всего 16 месяцев, как родился Тео, а организм уже словно и забыл, через какие испытания прошел – дает о себе знать разве что рваный сон и бесконечная психологическая измотанность от ощущения, что нужно все время регулировать эту маленькую жизнь. Но работать с текстом безусловно проще.
В статье (которую я в итоге обрубила, не включив еще два очень интересных нарратива – не хватило места и воздуха) я пытаюсь понять, как образовательный опыт производит будущее в настоящем. Из анализа у меня рождается два наблюдения: во-первых, онлайн опальное образование в эмиграции используется как практика «интеллектуальной терапии» – попыткой через обучение залатать рану в душе от ужасов, с которыми пришлось столкнуться за последние годы. Такое стремление к исцелению приводит к фундаментальному переосмыслению прошлого, ревизии настоящего и, как следствие, перепроектирование будущего. Во-вторых, онлайн пространство такого образования сильно де-формализуется и стремительно наполняется очень интересными подходами к преподаванию и работе с материалом. Однако, происходит это не универсально везде – именно на контрасте с экспериментальными методиками видно когорту сопротивляющихся; преподавателей, которые пытаются воспроизвести максимально «как было», чаще всего – как было супер-традиционно в формальной системе вуза. В небольшом материале для CISRus я делилась своими гипотезами о том, почему эта преемственность педагогической практики такая устойчивая.
Сейчас, когда я чувствую, что основной материал моей диссертации (и теоретической работы в целом) на этом этапе сложился, я испытываю некоторое воодушевление и тревогу. Первое – потому что абсолютно не ожидала от себя, что буду способна так мыслить, так работать с теорией и материалом (под «так» я имею ввиду «так иначе, чем раньше»). Второе же чувство ознаменует окончание какого-то важного этапа, после которого пока все покрыто туманом. Неизвестность сама по себе меня не пугает, скорее дезориентирует ощущение, что я хочу всего так много разного – если даже опустить жизненные цели в целом, но только в рамках своей профессиональной идентичности я хочу и заниматься исследованием теории в академии, и преподавать, и строить институцию как предприниматель, и заниматься стратегическим консалтингом, и, конечно, писать – и популярные нонфикшн, и зубодробительные papers. Все это во мне конфликтует и не соединяется в какой-то целостный нарратив, оставляя в тревожной дезориентации.
Как бы оно не сложилось, я чувствую невероятную благодарность этому опыту. И надеюсь, материал, который получается из этого периода моей жизни, вам покажется интересным 🥹
В Globalisation, Societies and Education вышла (без пейвола!!) моя статья про педагогическое конструирование будущего в онлайн образовательных проектах в эмиграции (она же по совместительству одна из глав моей диссертации). Этот текст я начала писать накануне родов, продолжила с месячным малышом на руках, правила между регрессами, скачками роста, зубами и прочими приключениями и, наконец, сдала после ревизии, когда человек уже уверенно пошел под стол.
Сейчас я готовлю к публикации другую главу, про надежду, и не перестаю удивляться как по-другому ощущаю себя. Прошло всего 16 месяцев, как родился Тео, а организм уже словно и забыл, через какие испытания прошел – дает о себе знать разве что рваный сон и бесконечная психологическая измотанность от ощущения, что нужно все время регулировать эту маленькую жизнь. Но работать с текстом безусловно проще.
В статье (которую я в итоге обрубила, не включив еще два очень интересных нарратива – не хватило места и воздуха) я пытаюсь понять, как образовательный опыт производит будущее в настоящем. Из анализа у меня рождается два наблюдения: во-первых, онлайн опальное образование в эмиграции используется как практика «интеллектуальной терапии» – попыткой через обучение залатать рану в душе от ужасов, с которыми пришлось столкнуться за последние годы. Такое стремление к исцелению приводит к фундаментальному переосмыслению прошлого, ревизии настоящего и, как следствие, перепроектирование будущего. Во-вторых, онлайн пространство такого образования сильно де-формализуется и стремительно наполняется очень интересными подходами к преподаванию и работе с материалом. Однако, происходит это не универсально везде – именно на контрасте с экспериментальными методиками видно когорту сопротивляющихся; преподавателей, которые пытаются воспроизвести максимально «как было», чаще всего – как было супер-традиционно в формальной системе вуза. В небольшом материале для CISRus я делилась своими гипотезами о том, почему эта преемственность педагогической практики такая устойчивая.
Сейчас, когда я чувствую, что основной материал моей диссертации (и теоретической работы в целом) на этом этапе сложился, я испытываю некоторое воодушевление и тревогу. Первое – потому что абсолютно не ожидала от себя, что буду способна так мыслить, так работать с теорией и материалом (под «так» я имею ввиду «так иначе, чем раньше»). Второе же чувство ознаменует окончание какого-то важного этапа, после которого пока все покрыто туманом. Неизвестность сама по себе меня не пугает, скорее дезориентирует ощущение, что я хочу всего так много разного – если даже опустить жизненные цели в целом, но только в рамках своей профессиональной идентичности я хочу и заниматься исследованием теории в академии, и преподавать, и строить институцию как предприниматель, и заниматься стратегическим консалтингом, и, конечно, писать – и популярные нонфикшн, и зубодробительные papers. Все это во мне конфликтует и не соединяется в какой-то целостный нарратив, оставляя в тревожной дезориентации.
Как бы оно не сложилось, я чувствую невероятную благодарность этому опыту. И надеюсь, материал, который получается из этого периода моей жизни, вам покажется интересным 🥹
Taylor & Francis
Online higher education in exile: futurity amid political crises
This paper examines the role of online higher education projects (HEPs) created in exile by displaced Russian academics after the 2022 invasion of Ukraine, asking how faculty and students pedagogic...
15❤94👏7❤🔥5🥰1🤔1
не можешь победить – возглавь?
В том-самом-другом-университете* вчера вышла вот такая новость: всем студентам и сотрудникам Оксфорда в новом учебном году будет бесплатно предоставлен доступ к ChatGPT Edu (версия чата для обучения). Теперь это официально один из учебных инструментов, условно как лицензия для Stata или подписка на академические издания.
Проект реализуется в тесной коллаборации с OpenAI (знали ли вы, что у них есть свой learning lab и она не про обучение моделей). У меня по этому поводу есть свой прогноз: он пессимистичный, но не в рамках обычного нарратива «мы все отупеем». Как раз наоборот: попадание мощных AI инструментов в такую среду, как в Оксфорде, усилит производительность и содержание как студенческих работ, так и профессорских процессов. Во-первых, потому что студентов (да и профессоров) буду учить правильно пользоваться новыми тулзами; во-вторых, доступность таких инструментов драматически повлияет на планку требуемого качества. Она и так, мягко говоря, высокая, станет еще выше. Для тех детей, кто сейчас не осваивает правильное (то есть полезное и развивающее) использование AI, через несколько лет вероятность поступить в ведущие вузы будет стремится к нулю. А если не дай бог условный гпт используется для списывания (что действительно лишает возможности развивать свои когнитивные способности), то вообще пиши пропало. Разрыв между теми, кто оснащен ресурсами «обучаться правильно» и теми, кто нет, будет кратно усиливаться и вполне возможно, что лет через 5-7 истории в стиле «он просто очень старался, сам всему научился и поступил в оксфорд/кембридж/гарвард» будут просто невозможны.
У нас пока бесплатные подписки на гпт не раздают, но вот через пару недель планируется ежегодное введение в супервизию (как работать со студентами и их письменными работами), и там уже анонсирован большой блок «AI assistance in line with academic integrity». Посмотрим 👀
*не называние Оксфорда по имени в Кембридже (а у них, соответственно, наоборот) – древняя шутка о том, что половина социальной жизни и там и там построена на конкуренции и неприязни к друг другу. Ну, не с St Andrews же тягаться!
В том-самом-другом-университете* вчера вышла вот такая новость: всем студентам и сотрудникам Оксфорда в новом учебном году будет бесплатно предоставлен доступ к ChatGPT Edu (версия чата для обучения). Теперь это официально один из учебных инструментов, условно как лицензия для Stata или подписка на академические издания.
Проект реализуется в тесной коллаборации с OpenAI (знали ли вы, что у них есть свой learning lab и она не про обучение моделей). У меня по этому поводу есть свой прогноз: он пессимистичный, но не в рамках обычного нарратива «мы все отупеем». Как раз наоборот: попадание мощных AI инструментов в такую среду, как в Оксфорде, усилит производительность и содержание как студенческих работ, так и профессорских процессов. Во-первых, потому что студентов (да и профессоров) буду учить правильно пользоваться новыми тулзами; во-вторых, доступность таких инструментов драматически повлияет на планку требуемого качества. Она и так, мягко говоря, высокая, станет еще выше. Для тех детей, кто сейчас не осваивает правильное (то есть полезное и развивающее) использование AI, через несколько лет вероятность поступить в ведущие вузы будет стремится к нулю. А если не дай бог условный гпт используется для списывания (что действительно лишает возможности развивать свои когнитивные способности), то вообще пиши пропало. Разрыв между теми, кто оснащен ресурсами «обучаться правильно» и теми, кто нет, будет кратно усиливаться и вполне возможно, что лет через 5-7 истории в стиле «он просто очень старался, сам всему научился и поступил в оксфорд/кембридж/гарвард» будут просто невозможны.
У нас пока бесплатные подписки на гпт не раздают, но вот через пару недель планируется ежегодное введение в супервизию (как работать со студентами и их письменными работами), и там уже анонсирован большой блок «AI assistance in line with academic integrity». Посмотрим 👀
*не называние Оксфорда по имени в Кембридже (а у них, соответственно, наоборот) – древняя шутка о том, что половина социальной жизни и там и там построена на конкуренции и неприязни к друг другу. Ну, не с St Andrews же тягаться!
University of Oxford
Oxford becomes first UK university to offer ChatGPT Edu to all staff and students
OpenAI’s flagship GPT-5 model will be provided across the University and Oxford Colleges through ChatGPT Edu, a version of ChatGPT built for universities that includes enterprise-level security and
❤44⚡11🤔7💔4🔥2😢2
#дружеские_рекомендации или новости из эмиграционной академии. Сразу два супер-приятных анонса:
В Новой школе политических наук стартует новый сезон, а в нем программы, которые задаются сложными вопросами. Как понимать политические споры и выбирать свою позицию? Что дала и чему научила советская экономическая модель? Почему Первая мировая война стала «первородной катастрофой ХХ века»? И как Германия из образца Европы оказалась в глубоком кризисе?
Эти ключевые события и идеи, которые формировали современность, обсудят на курсах «Новой школы политических наук». Кстати, 29 сентября в 19:00 Мск пройдет День открытых дверей, где можно узнать подробнее про будущие программы. Регистрация по ссылке.
⚡️
В The New University in Exile Consortium Маргарита Кулева проведет курс «Bodies and Spaces of Resistance: The Untold Social History of and Lessons from Contemporary Art in Eastern Europe». Я влюбилась в преподавательско-исследовательский перфоманс Маргариты после заметки в Urgent Pedagogies, так что предполагаю, что в ее новой программе тоже будет много всего восхитительного. Курс стартует 8 октября, все подробности по ссылке.
В Новой школе политических наук стартует новый сезон, а в нем программы, которые задаются сложными вопросами. Как понимать политические споры и выбирать свою позицию? Что дала и чему научила советская экономическая модель? Почему Первая мировая война стала «первородной катастрофой ХХ века»? И как Германия из образца Европы оказалась в глубоком кризисе?
Эти ключевые события и идеи, которые формировали современность, обсудят на курсах «Новой школы политических наук». Кстати, 29 сентября в 19:00 Мск пройдет День открытых дверей, где можно узнать подробнее про будущие программы. Регистрация по ссылке.
В The New University in Exile Consortium Маргарита Кулева проведет курс «Bodies and Spaces of Resistance: The Untold Social History of and Lessons from Contemporary Art in Eastern Europe». Я влюбилась в преподавательско-исследовательский перфоманс Маргариты после заметки в Urgent Pedagogies, так что предполагаю, что в ее новой программе тоже будет много всего восхитительного. Курс стартует 8 октября, все подробности по ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍10🔥3🤔1
micro & lifewide
Я не большой фанат идеи разного «маленького» обучения: в своей практике я часто сталкивалась с тем, что микро-обучение становится подменой процессу, где, по-хорошему, необходим более вдумчивый и углубленный подход. От того отраднее мне было найти классный playbook от Aalto University, финскую инженерную Мекку, которые сформулировали несколько важных моментов в проектировании микро-обучения. Делюсь с вами.
📌 «Маленькое» обучение (micro, bite-size, etc.) гораздо сильнее раздвигает рамки формального/неформального обучения; правильнее было бы мыслить о форматах такого обучения как о всей полноте возможных учебных событий (от подкаста до диалога с более опытным коллегой). Мне нравится идея Aalto о проектирование lifewide (вместо lifelong) обучения – акцент делается не на том, что мы по гроб не вылезем из-за парты, а на том, что широта нашего жизненного опыта и есть источник «мини» обучения.
📌 Микро обучение способствует интересу в теме. Все! Цитируя дословно: образовательные результаты такой интервенции позволят ввести новую тему и зажечь искру любопытства. Это важное целеполагание, но надо всегда помнить, что «научиться», то есть овладеть навыком выполнения процедуры, невозможно через серию видео 5-15 минут (годы идут, а повторять это приходится снова и снова).
📌 Ну и конечно, мое любимое (жалко, что попало только в самый конец faq): можно ли нарезать часовую лекцию на микро обучение? Короткий ответ – НЕТ (именно так, капслоком), но видимо, в университете решили не быть столь прямолинейным и сформулировали «нет» в целых двух предложениях. Можете почитать сами 👉🏻тут
А вы работали с мини-форматами, что получалось сделать классно, а что – нет?
Я не большой фанат идеи разного «маленького» обучения: в своей практике я часто сталкивалась с тем, что микро-обучение становится подменой процессу, где, по-хорошему, необходим более вдумчивый и углубленный подход. От того отраднее мне было найти классный playbook от Aalto University, финскую инженерную Мекку, которые сформулировали несколько важных моментов в проектировании микро-обучения. Делюсь с вами.
А вы работали с мини-форматами, что получалось сделать классно, а что – нет?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
www.aalto.fi
Aalto University Microlearning Playbook has been launched | Aalto University
The playbook aims to assist educators in creating engaging learning experiences through microlearning.
3❤59👍16🔥5💯1😐1