Платон и Сократ. Миниатюра из манускрипта Матвея Парижского. XIII век

Жак Деррида в своей книге «О почтовой открытке от Сократа до Фрейда и не только» (1980) анализирует весьма любопытное изображение Сократа и Платона, выполненное в XIII веке Матвеем Парижским, монахом-бенедик­тинцем, хроникером, иллюстратором манускриптов. Судя по подписям, человек с пером на возвышении за пюпи­тром — это Сократ, а позади него стоит Платон, как бы указывающий писцу, что ему делать. Таким образом, Платон, который в действительности писал диалоги, на картинке диктует, а Сократ, который в действительности ничего не писал, записывает слова Платона. Образно говоря, письмо ученика вдохновляет вымышленный образ учителя. В трактовке Деррида это означает, что письмо первично, а устное слово вторично, хотя на миниатюре мы видим двойную инверсию этих инстанций

Записки о Средневековье

«О граде Божьем против язычников», около 1475 года. Ад. Национальная библиотека Франции.

Работа мастерс Франсуа — анонимный художник-миниатюрист, работавший в Париже между 1462 и 1480 годами. Его отождествляют с художником по имени Франсуа Ле Барбье, упоминаемым в документах с 1455 по 1472 год. Своё условное имя этот мастер получил благодаря единственному упоминанию («художник Франсуа») в документе Робера Гагена, где он назван автором миниатюр рукописи «О граде Божьем», датируемой 1473 годом и ныне хранящейся в Национальной библиотеке Франции.

Письма средневекового Новгорода

Одно из основных средств коммуникации — записки на бересте. Берестяные грамоты, написанные железным писалом, посылают по всякому поводу — от отчетов о доходах и судебных донесений до назначения свидания и просьб купить рыбы или прислать денег. Землевладельцы пишут управляющим, крестьяне пишут боярам, мужья — женам, жены — мужьям, родители — детям, а дети — родителям. В Новгороде даже есть школы, в которых обучают грамоте. Чтобы не тратить зазря бересту, дети тренируются правописанию на церах — дощечках, покрытых воском и используемых как поверхность для письма. Цера удобна тем, что текст, написанный на воске, можно легко стереть и написать новый. Писало и береста продаются на Торгу. После прочтения письмо принято рвать на части и кидать под ноги. Эпистолярных романов в городе не найти.

Приведем некоторые примеры таких писем:

Жалоба прогнанной жены:
«От Гостяты к Василю. Что мне дал отец и родичи дали в придачу, то за ним. А теперь, женясь на новой жене, мне он не дает ничего. Ударив по рукам [в знак новой помолвки], он меня прогнал, а другую взял в жены. Приезжай, сделай милость» (№ 9, 1160–70-е годы).

Любовное письмо:
«[Я посылала?] к тебе трижды. Что за зло ты против меня имеешь… что ко мне не приходил? А я к тебе относилась как к брату! <…> А тебе, я вижу, это не любо. Если бы тебе было любо, то ты бы вырвался из-под [людских] глаз и пришел. Может быть, я тебя по своему неразумию задела, но если ты начнешь надо мною насмехаться, то суди тебя Бог и я недостойная» (№ 752, 1080–1100-е годы).

Просьба:
«От Бориса ко Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми цоловекъ на жерепце, зане (Зане — потому что, так как) ми здесе делъ много. Да пришли сороцицю  — сороцице забыле» (Сороцица — рубашка)(№ 43, конец XIV века).

Записки о Средневековье

Эльфрик Грамматик. Изложение Шестикнижия. Кентербери, вторая четверть XI в. London. British Library. Ms. Cotton Claudius В IV. Fol. 29.

Господь заключает завет с Авраамом. В его левой руке свиток с надписью «Я Господь, Бог твой». В отличие от пустых и провисших под своей тяжестью лент, которые держат парящие ангелы, свиток с текстом, обращенным к Аврааму, словно ожив, устремляется вверх.

Записки о Средневековье

В Киеве горит Киево-Печерская лавра

По заявлению руководства монастыря, иконы и другие ценные предметы удалось спасти. Сообщается, что на территории комплекса выгорело около 800 квадратных метров крыши собора.
В результате атаки также пострадал расположенный по соседству с лаврой «Мистецький арсенал» (Арсенал искусств) — бывшие оружейные склады, где сейчас находится огромный культурный центр.

"Национальный заповедник "Киево-Печерская лавра" — объект Всемирного наследия ЮНЕСКО и одна из самых выдающихся духовных и культурных достопримечательностей Украины и всего человечества. Удар произошел в год юбилея: Киево-Печерской лавре — 975 лет с момента первого упоминания, заповеднику — 100 лет.

История храма восходит к середине XI века, когда в Киев прибыли основатели лавры и инициаторы монашеского движения на Руси — монахи Антоний и Феодосий. Первый монастырь возник в 1051 году на склонах Днепра — в пещерах, от которых и происходит название монастыря.

Записки о Средневековье

Изменения судебной системы в средние века

С первой половины XIV в. инквизиционная процедура (inquisitio) была официально принята в королевских судах Франции. Основным ее отличием стало расширение полномочий судей. Если раньше уголовный процесс мог возбудить только истец, то теперь эту функцию часто выполнял сам судья при наличии определенных «подозрений» (sospecons) в отношении того или иного человека. В ситуации, когда прямое обвинение отсутствовало и/или не существовало свидетелей преступления, основной формой доказательства вины становилось признание обвиняемого, без которого не могло быть вынесено соответствующее решение. Если преступление заслуживало смертной казни, к подозреваемому могли применить пытки.
Признание рассматривалось судьями как выражение «полной», «истинной» правды ( la plein, la vrai vérité). Признание собственной вины - единственное, что интересовало их во всем сказанном преступником.

Записки о Средневековье

Погрузитесь в прошлое и актуальное настоящее вместе с лучшими авторскими каналами!
От древней Месопотамии до эпохи 90-х, от рыцарских замков до советских архивов — каналы, где история оживает.
Здесь пишут учёные, кандидаты наук и увлечённые исследователи, которые превращают факты в захватывающие истории. Никакой скуки из учебников — только то, о чём молчат в школе.

🎩 ЭСТЕТ — Твой путеводитель по миру культуры, который подскажет «Что посмотреть?» и «Что почитать?». Регулярные анонсы кинопремьер, новинки литературы и статьи о саморазвитии и образовании;

📼 Эпоха 90-х — Эпоха 90-х. У каждого она своя. Это не только пора минувшего детства и юности, это период становления нового поколения и нового государства. Мы покажем из чего она складывалась;

🪖 Стальной шлем – политическая история Нового и Новейшего времени. В основном, Европа и Северная Америка;

🛡 Записки о Средневековье — хочешь в средневековье? Заходи и узнаешь как там!;

🗺 Вечерний картограф — карты всех эпох и жанров плюс многосерийные рассказы об истории, политике и путешествиях;

🏺Smart Babylonia — история и культура древней Месопотамии и курьёзные случаи из жизни ее обитателей от учёного-востоковеда;

⚔️ Великая война - Всё о Первой мировой войне: тактика и стратегия, великие сражения и окопный быт, боевая техника и оружие.

⛪️ Лаборатория Культур — находим все самое интересное про культуру, историю, религиоведение, подписывайся;

📊 Research and data analysis — интеллектуальный блог о долгосрочных общественных процессах: демография, экономика, войны, технологии и ИИ — с опорой на данные и исследования;

🧛🏻‍♂️ Panfilov FM — когда реальность необычнее фэнтези и мифов. Канал историка, автора книг про восприятие прошлого, мифологию в искусстве и масскульте;

👑 Old Russia With Masha — Удивительные люди и факты нашей истории до и после 1917 года;

🇩🇪БундесБлог — Германия, лингвистика, беллетристика. Коротко, остро и с юмором;

📚 История и истории — захватывающие сюжеты из истории древней Греции и Рима, Византии и средневековых королевств;

📜 insidiatrices — канал о неочевидных аспектах античности, искусстве, древних языках;

💣 Lace Wars | Историк Александр Свистунов — канал известного историка. Статьи и циклы, а также авторские переводы иностранной литературы, которая едва-ли будет издана на русском;

🎭 Античная философия — Мудрость древних философов. Отрывки из античной литературы. Поэзия, история и философия Древней Греции и Рима;

🎠 РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ —социальная антропология Глубинной России. О славянской и финно-угорской истории, культуре, искусстве и метафизике "Замкадья" — свежо, весело и без понтов;

🪬Край, где чудится — изучение финно-угорского субстрата "Золотого кольца" России в его русском прошлом и настоящем. Меря, чудь и мурома исторические и этнофутуристические;

Костёл Рождества Пресвятой Девы Марии в Центаве (Стшелецкий повят, Опольское воеводство)

Костёл был основан в 1253 году, а затем перестраивался в XV, XVI и XIX веках (1886 г.). Здание представляет собой образец ранней готики. Оно возведено из колотых блоков триасового известняка и является самым ценным памятником в этой местности. Основательницей храма была дворянка Магдалена Центавская.
Первоначально крыша была покрыта гонтом. На колокольне была установлена деревянная надстройка («корона»), в которой размещались три бронзовых колокола. Над пресвитерием находилась вторая, малая башенка (сигнатурка). Особую ценность представляет кессонный потолок, расписанный натуральными красками (растительные мотивы). Он оригинален и, как и стены костёла, сохранился в неизменном виде с момента основания постройки. В 1872 году храм был закрыт из-за угрозы обрушения.

В 1886–1888 годах была проведена генеральная реконструкция объекта. Крышу покрыли черепицей, достроили вход на хоры и расширили их. С внешних стен была удалена штукатурка, окна увеличили, заменив полуциркульные арки стрельчатыми, а в северном нефе пробили новые оконные проёмы. Из Нысы был доставлен новый орган. В главном алтаре находится икона с изображением сцены Рождества Пресвятой Девы Марии, а также две фигуры: святой Ядвиги и святого Урбана.

Записки о Средневековье

Признаки девственности

В медицинских и косметических трактатах можно найти рецепты по «восстановлению» признаков девственности! К примеру, в трудах, приписываемых врачевательнице XI века Троте Салернской, содержится книга под названием De curis mulierum («О лечении женщин»). В ней, среди прочего, даются советы, как «симулировать» девственность с помощью пиявки, приставленной в нужное место перед брачной ночью. К слову, этот же трактат содержит рецепты мазей для губ, потрескавшихся от слишком пылких поцелуев.

Однако, если мужа еще можно было как-то обмануть, то — согласно средневековым легендам — в вопросах девственности невозможно было обмануть единорога. Считалось, что эти мифические существа могут быть пойманы только истинной девственницей, привлеченные её непорочностью. Именно поэтому на слоновых шкатулках сцена с Тристаном и Изольдой часто соседствовала — по принципу контраста — с изображением охоты на единорога.

Иллюстрация: Шкатулка из слоновой кости — деталь (левая сторона: Тристан и Изольда и Охота на единорога), Париж, вторая четверть XIV века.

Записки о Средневековье

Тринадцатилетняя война (1454-1466) разорила всех ее участников. 

Автор канала «Записки о Средневековье» рассказал нам, что Польская корона потратила более 518 тонн чистого серебра, Тевтонский орден — свыше 300 тонн. Годовой доход литовского князя Казимира Ягеллончика составлял 70 тыс. венгерских золотых. А расходы, понесенные во время войны, поглотили весь доход казны за 18 лет.

Финансовая дыра была настолько огромной, что главную цитадель врага (замок Мальборк) поляки не отвоевали, а выкупили у наёмников ордена в рассрочку за 190 000 дукатов (эквивалент $15 млн). А по завершении войны польский король выплатил поверженному магистру 4 тонны серебра, в то время как своим солдатам — аванс всего в 2 золотых, попросив «ждать терпеливо».

Именно ради этих долгов Казимир и раздал шляхте те привилегии, с которых началась польская демократия.